b体育app下载官网寻找诗意栖居的通路丨园林深深处居然城市间中国古代书画研究系列：“信有山林在市城——古代文人的隐与仕、物与心”展览于3月24日在北京画院美术馆开展。此次展览由北京画院与辽宁省博物馆共同主办，联合了故宫博物院、浙江省博物馆、广东省博物馆、首都博物馆、天津博物馆、苏州博物馆等国内重量级文博单位，历时两年策划完成。共展出了自元代以来的中国古代书画48件套，聚集了赵孟頫、周臣、文徵明、祝允明、唐寅、仇英、戴进、陈淳、陈洪绶、石涛等多位名家之作。

　　展览续写了辽宁省博物馆《人·境——古代文人的园中雅趣》，以中国古代文人观物与识心的视角为线索，通过林泉之心、雅游适意、壶中天地、诗画映景四个板块，由远及近，由物到情，讲述了中国古典园林所承载的中国古代文人的物质生活与精神家园。

　　元明清时期是中国园林艺术的鼎盛时期，园林艺术达到了一个新的高峰。在此时期，园林成为了文人雅士们崇尚的一种艺术表现形式。元明清时期的园林艺术注重自然元素的使用和融合，强调自然与人文的和谐。古代园林艺术注重空间的设计和运用，空间的设计和布局极为注重整体性和和谐感。园林中的假山、池塘、廊桥、亭台、花草树木等元素被巧妙地融合在一起，形成独特的景观，展现出深厚的文化底蕴和哲学思想。

　　初入园林，自然与人意相映成趣。园林由诸多自然元素构成，但在自然之上灵动着的，则是古人的园林意识。在中国园林艺术的建构中，文人既是园林的主人，是园林艺术的建构者，更是园林的精魄与灵魂。在四方的庭院之内，山是盘绕着文人意趣的山，水是充盈着文人意趣的水。山水林木中寄托着文人对田园生活的向往，清泉顽石上倾洒着文人的高雅志趣，园林内安置着文人内心的一方净土。园林之所以成为艺术，也正是因为其与人心相通，传达着人性的情感。

　　中国古代园林注重的是“景致”，即将自然景物进行提炼和加工，营造出极具审美价值的园林景观。其中，最为典型的莫过于“山水园林”，它是中国园林艺术的代表之一。在这种园林中，人们借助建筑、水、植物等元素，模拟山水自然景观，让人们感受到自然美景的同时，也能够感受到一种超脱尘俗的情境。

　　园林艺术不同于其他建筑艺术的地方，在于其强调“有情境、有气氛b体育app下载官网、有主题、有内涵”。园林艺术空间布局、建筑构造、植物、水池、石头等多种手段，创造出一种令人身临其境的意境和氛围。本次展览利用宣纸进行空间划分b体育app下载官网，透过圆形、扇形、葫芦形等的小轩窗探寻对面的景致，力图给观者以身临其境的氛围。

　　居于园林，古代文人生活于斯，交游于斯。从赏月对弈，到诗酒唱和，再到书画谴兴，园林已经成为古代文人雅致生活的重要一环。晨光熹微之中，五柳先生归园田居，登东皋以舒啸b体育app下载官网，临清流而赋诗;兰亭清流之上，王逸少携群贤举修禊事，游目骋怀，畅叙幽情;琅琊醉翁亭之间，文忠公与滁人同游，共享山水之乐，所谓醉翁之意不在酒……文人在园林中的生活图景，被一幅幅传世的雅集图像记录下来，图画中精美的陈设和工巧的服饰，有时表现出流觞曲水的闲雅，有时也透露出联结的庄重。园林见证着文人吟唱欢笑的生活，也承载着文人的精神内涵。

　　古人的园林意识不仅仅是在美学上的追求，也有很深的文化内涵。园林艺术也常常反映出主人的品味、地位和文化背景，常常运用典故和诗词来丰富意境，表达文化。古人的园林意识是一种富有文化内涵的哲学意识，强调的不仅仅是景观的美，更重要的是景观背后的文化、哲学、品位和情感。园林艺术在元明清时期达到了一个高峰，成为中国古典园林的代表，不仅仅是一种建筑艺术，更是一种文化艺术，对中国传统文化和艺术理念的传承和发展具有重要意义。

　　感悟园林，物我一体，天人合一。文徵明有诗句云：“诸贤共隐竹林清，酒德相高寄此生。”园林绝不仅仅是物件、是园地、是居所，而是精神、是心境、是理想。当文人情趣与山水园林相映成趣时，自然是灵动的，山水是有情的，人心是宁静的。这种物我一体的境界存在于每个中国文人的梦中，也流连于山水田园的一草一木之中。隐匿于山水林泉背后的，是历代文人的热忱、勇气与本心。

　　园林又称“城市山林”，是人与自然的亲和。园林艺术的审美意味是对中国园林的创生逻辑的关照，此种关照在当下社会尤为珍贵，对于现代社会和现代人的生活有着深刻的启发和影响。它不仅是一种文化艺术形式，同时也是一种生态智慧、空间设计的理念和文化审美价值观的传承。

　　在具体有限的园林水墨和书文中，短暂逃离现代都市的繁忙，体会诗意的古代风雅，尝试切身与自然交流，取得净化心灵的审美感受，便可真正做到苏舜钦在《沧浪亭》中所言：“一径抱幽山，居然城市间。”